Ritual siraman atau mandi pengantin menyimpan filosofi bahwa calon mempelai perlu dibersihkan atau disucikan terlebih dahulu sebelum mulai memasuki gerbang kehidupan yang baru. Prosesi siraman juga dipercaya dapat menggugurkan seluruh energi negatif yang kemungkinan melekat dalam diri calon pengantin, sehingga ia lebih siap dalam mengarungi bahtera rumah tangga. Baik itu pernikahan adat Jawa maupun Sunda, kedua suku ini diketahui sama-sama memiliki ritual siraman dalam pakem rangkaian upacara pernikahannya masing-masing. Nah, apa saja yang membedakan ritual siraman adat Jawa dan Sunda? Intip tahapan prosesinya berikut ini.
Siraman Adat Jawa
Akreditasi: THEPOTOMOTO
Pada tahap awal ritual siraman adat Jawa, calon pengantin akan lebih dulu dituntun untuk melakukan prosesi sungkeman kepada orang tua. Makna dari sungkeman adalah sebagai bentuk permohonan izin untuk menempuh hidup baru bersama pasangan yang telah dipilih. Sungkeman juga dinilai menjadi wujud ucapan terima kasih kepada orang tua yang sudah senantiasa membimbing, merawat, dan mengasihi calon pengantin hingga tumbuh menjadi pribadi yang baik budinya. Calon mempelai akan duduk bersimpuh di hadapan orang tua sambil menunduk, sementara orang tua akan mengulurkan tangan mereka untuk dicium seraya mengusap kepala sang mempelai.
Usai sungkeman, calon mempelai Jawa akan langsung memasuki acara inti siraman, yaitu mandi dengan menggunakan air yang diambil dari tujuh sumber mata air. Campuran air tersebut dimasukkan ke dalam sebuah kendi yang telah ditaburi kembang setaman. Ayahanda dari mempelai wanita adalah orang pertama yang akan memandikan mempelai wanita, dilanjutkan dengan ibunda serta para sesepuh atau orang yang dituakan dari pihak keluarga. Orang yang menyiram pun wajib berjumlah ganjil, biasanya antara 5, 7, atau 9 orang. Usai pelaksanaan siraman, sang ayah akan menggendong mempelai wanita menuju kamar untuk melakukan prosesi ngerik (pemotongan rambut).
Dulangan pungkasan menjadi tahapan terakhir dari siraman adat Jawa, di mana calon mempelai wanita akan diberi suapan terakhir dari kedua orang tuanya. Ini memberi makna bahwa kewajiban orang tua dalam merawat dan memberi penghidupan kepada putrinya telah putus. Ia kemudian akan hidup mandiri bersama suaminya dengan membentuk sebuah keluarga baru.
Siraman Adat Sunda
Akreditasi: Viceversa
Sementara itu, pengantin adat Sunda akan memulai prosesi siraman dengan ngecagkeun aisan; yaitu sebuah tahapan di mana ibu dari mempelai wanita secara simbolis akan menggendong mempelai wanita keluar dari dalam kamarnya. Sang ibu kemudian berjalan sambil membawa lilin sambil melepaskan kain gendongannya saat melangkah menuju tempat siraman. Tahap ngecagkeun aisan memberi makna bahwa kedua orang tua telah bersedia melepaskan tanggung jawabnya terhadap calon mempelai atau anak mereka.
Sebelum menuju tahap inti siraman, mempelai wanita Sunda perlu menjalani ritual dipangkon terlebih dahulu. Orang tua akan memangku calon mempelai wanita, kemudian kaki mereka dibasuh oleh sang anak (ngaras). Usai pembasuhan kaki, calon mempelai akan menyemprotkan minyak wangi sebagai bentuk doa agar ia senantiasa dapat mengharumkan nama keluarga. Lalu, dengan iringan musik kecapi dan suling, calon mempelai diharuskan untuk menginjak tujuh lembar kain yang menyimbolkan harapan agar pengantin selalu diberi kesehatan, ketabahan, ketakwaan, dan berpendirian kuat. Barulah prosesi puncak siraman akan dimulai dengan air yang juga ditaburi oleh kembang setaman. Pihak yang memandikan calon mempelai diawali dengan ibu, ayah, dan dilanjutkan oleh para sesepuh. Hampir serupa dengan adat Jawa, penyiram dalam tradisi Sunda juga wajib berjumlah ganjil, yaitu berkisar antara 7, 9, sampai 11 orang.
Bunga mawar yang terdapat di dalam kendi siraman memiliki makna agar calon pengantin senantiasa jujur dalam berperilaku, lalu taburan bunga melati di sekitarnya merupakan harapan agar sang pengantin mampu mengharumkan nama keluarga serta disenangi oleh banyak orang. Sementara bunga kenanga adalah harapan agar mempelai dapat membawa kedamaian dan keteduhan hati. Usai prosesi siraman, mempelai wanita akan dituntun oleh perias untuk melakukan tahap ngerik atau pembersihan bulu-bulu halus dari bagian rambut di kamar pengantin.
Itulah sejumlah perbedaan ritual siraman adat Jawa dan Sunda yang telah dirangkum dari berbagai sumber. Meski menyimpan makna yang berbeda, namun sesungguhnya prosesi siraman adalah sebuah pengharapan agar calon pengantin bisa melangkah ke dalam bahtera rumah tangga dengan keadaan yang bersih dari segala hal negatif.
